文/雪温
今日芒种，麦穗渐黄；
布谷声催，收麦碾场。
今日芒种，和风惠畅；
希望摇曳，歌韵悠长。
今日芒种，杏黄飘香；
小儿笑闹，奔向远方……
杏黄天，麦熟时。
芒种前后，满树的杏儿便抛出一张张金黄的媚靥，惹得蜜蜂嗡嗡地围着香甜的杏儿转；惹得小儿手噙口中，盯着树上金黄的杏儿团团转。偶尔有一两个熟透的杏子落地，小儿发现了，便以极快的速度奔过去，捡起。顾不得擦土，扑通一声，急急地扔入口中，牙齿轻轻地一碰，嚼也来不及细嚼，咕咚一声咽下去，却愣是没尝出这杏是啥味！
满树杏儿摇黄的时候，也就是地里麦子由青转黄的时候。
随着气温的越来越高，太阳也越来越毒辣。漫山遍野的麦子也就一天一个样的变化着：麦叶干了；麦穗黄了；麦粒硬了；麦秆脆了……
微醺的南风这时候也在成天一个劲的吹着。它有时就像是一个调皮的小娃娃，翻着筋斗地在麦穗上跳跃着，撩逗得麦穗舒服地摇晃着，沙沙的笑着；有时，它看见紧紧趴在麦穗上的花花媳妇（七星瓢虫）还在呆头呆脑地、执着地捕食着蚜虫，就恶作剧地将它吹下去，看着可怜的花花媳妇跌得头晕眼花，它竟嘻嘻哈哈地跑远了；它时不时地轻轻地掀起人们的衣衫，或者调皮地吹掉人们头顶的草帽，吹乱人们的头发，给人们制造点小小的麻烦；它有时又像是一张温柔的大手，轻轻的拂过那一望无垠的麦田，麦子簇拥着，摇曳着，做着积极的回应，于是，麦海里，金色的浪头就一波接着一波的漾向远方……
天气是那么的明朗，空气是那么的透明。远处坐落在麦海深处的村庄更是那样的宁静祥和，显得在这样的太平盛世的日子是多么的美好惬意……
田间如带的乡间小路上，来来往往看麦子的人多了起来。大家一般都是慢腾腾的走着，时不时地停下，掐两穗麦子，搓一搓，揉一揉，放在手心数一数，心里盘算着今年的收成；偶尔，捏起一粒扔进嘴里，享受着满嘴新麦清新的气息，对于割麦的时辰肚子里便有了一个底。在地头上，大家聚到了一起，看着麦子的成色，相互品评着各自的收成。无意间，有人问，啥时芒种？有人就说，今日芒种。听的人一脸惊喜，眼睛随之一亮说，哦！今儿个就是芒种呀！
老祖宗创建芒种这个节气，其初始本意就是表示麦类等有芒作物成熟。有时细细想来，真得佩服老祖宗的聪明与智慧。他们在科学极不发达的春秋秦汉时期，硬是凭着仔细的观察、分析和总结，准确地划分出了二十四节气，并且沿用至今。
过了芒种这个节气，就要开镰收麦了。经过一年的辛劳，眼看着到手的丰收景象，不管是谁，他喜悦的心情怎能按捺得住呢？所以，父辈们在每年芒种这一天的明亮眼神都让我至今记忆深刻。
蓦地，在无垠的麦海里，一声声眉户小调传了过来，那一定是等待收获的人们幸福的吟唱。在风中，这悠扬的小调还带着些许的乡野气息呢！听着他们如痴如醉的吟唱，使我不由得想起帝舜做的《南风歌》：南风之薰兮，可以解吾民之愠兮，南风之时兮，可以阜吾民之财兮！我仿佛看见，在几千年前的晋南，人们在付出了极度的辛劳后，在将要收获的季节，帝舜和他的子民们面对丰收的景象，沐浴着和熙的东南风，陶醉地，顺口吟出了名传千古的《南风歌》。是呀！在华夏文明的发祥地，在尧舜禹的故乡，只有我们这些辛勤劳苦的乡人们，才有资格吟咏这名传千古的《南风歌》！
村人们在眉户小调的音乐中回到家里，心里便有了数：哪块地的麦子熟得早，哪块地的麦子还得放两天……
此时，碾麦场早已经压光扫净，就光等着新麦入场了。家庭妇女们也闲不下来，她们满脸汗满手面地忙着为夏收季节准备干粮；铁匠铺也成天叮叮当当地响着，一块块的钢铁被烧红，经过锻打、成型、蘸水，一把把锋利的镰刀被打了出来，又安上长长的木柄，被人们买回家去。
县乡的集市上，这时候也是人来人往，熙熙攘攘，以卖杈把扫帚为主，人们就又称芒种前后的集会为“杈把扫帚会”。因为，一旦开了镰，谁也忙得顾不上赶会了，所以，芒种前后的集会便显得热闹异常。
小学生们更是按捺不住兴奋的心情，在布谷鸟的声声鸣叫声里，眼巴巴地盼着。终于有一天他们盼到了一纸《夏收公约》：放麦假了！于是娃娃们推搡着、打闹着，在回家的路上就已经定下了这个夏收捡拾麦穗的目标。
村里许多房前屋后的墙壁上，也被人们刷上了许多诸如“快收快打，颗粒归仓”、“当心火灾，安全夏收”的标语。夏收的气氛一下子被渲染了出来，人们立即感觉到紧张了许多。
夜深了，巷子里终于静了下来。突然，不知谁家的院子里传出嘶啦嘶啦的声音，这一定是睡不着的人们在磨着镰。是呀，在这个即将收获的夜晚，谁能睡得着呢？因为，今天芒种一过，明天就要开镰割麦了！
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