世上最美的东西是什么？是情思。我不知道自己这唐突的疑问和结论人们是否认同。但有幅图景在心中萦绕是不去的。
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”。《诗经?国风?秦风》为我心作画。
天蓝蓝，水澹澹，清吹过岸边的芦苇，叶片婆娑，株影涟涟。手提竹篮的女孩儿，痴立阑珊，忘却采撷草湄中的香花，只把清澈如水的眸子投向水之彼岸。
远方淡淡的一抹白墙黛瓦隐在芦花间，隔岸的丛丛蒹葭，弄影一个与我姻缘的她，守望水边。或许有天伊人涉水而来，与我执手泪眼；当若，我溯流相随，偕老百年。
穿越时光的隧道，漫步诗三百的田园。“关关雎鸠，在河之洲”，那个采摘荇菜的窈窕淑女，左右流盼，谁知閨心若波澜？“爱而不见，搔首踟蹰”，静女手上那支“彤管”怡悦着美人的寄托！“彼美孟姜，德音不忘”，知心的话儿早已盈车丰“辇”！还有露面不露面的女子只是觉得无一不在芦花间。
“孔雀东南飞，五里一徘徊”。可想双双瑞鸟莅临一方蒹葭，不见焦仲卿与妻，人去空影，惟留乐府丝竹商声。
总在遐想，卓文君当垆沽酒，“垆边人似月，皓腕凝霜雪（唐·韦庄《菩萨蛮》）”，必在临邛的芦荡边。若此，不知买醪者买的是醉还是《诗经》中的情感，沽酒者鬻出的必然是文君酿造的爱的酎甘。
“北方有佳人，绝世而独立”。女人似水。人云杨贵妃柔弱，逢迎李隆基，结果倒丢了卿卿性命。那是他没读过《长恨歌》，白乐天道“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。法国十七世纪著名的哲学家、散文家布莱兹·帕斯卡尔先生在《思想录》说：“人是一支有思想的芦苇。”真爱无尊卑，杨玉环最终回归本属于她的蒹葭丛中。
“江头落日照平沙，潮退渔船阁岸斜。白鸟一双临水立，见人惊起入芦花（宋·司空曙《江村晚眺》）”。窃以为，人不如鸟。鸟可以行我爱之所爱，遇危双双遁入芦花深处缠绵。而人呢？才女朱淑真豆蔻年华遇见了他，携手湖上赏花：“恼烟撩露，留我须臾住。携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨。娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台（《清平乐夏日游湖》）”。结果“良辰美景”被嫁给了另一个他，落得“断肠集里断肠人”。“千里相思一撇消”，“红绡香断有谁怜”。
爱是人类永恒的主题，那是天下之大美。人曰：时代变了，如今倒好，网恋自由，破了封建罩篱，避了红尘污泥。除不知只要你吐出情丝，必然被束缚在愫茧中。
总以为虚拟空间中的情感是虚拟的，不见蒹葭不见人。如果非要把他坐实，必然大跌眼镜。不是小青年“恋”上老妪，就是少女“追”着白头翁，再不然就是在“诓、诓、诓”中幺幺哒！只有在美与丑的诠释中折射出一丝自然，撑着爱的脊梁。
古往今来，没见得走出蒹葭苍苍的女子，只缘我亦在苍苍蒹葭中；苍苍的非蒹葭，那是人间的真情！
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